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²ÊƱ365¿É¿¿Âð_高考2012届语文模拟试题80411553

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内容提示: 抚州一中 2011-2012 学年高三 第二次 同步考试 语 文 试 题 说明: 本卷满分 150 分, 考试时间 150 分钟。 第Ⅰ 卷(选择题 36 分) 一、 基础题(1 8 分, 共 6 小题, 每小题 3 分) 1 、 下列词语中加点的字, 每对读音都不相同的一组是 ( ) A. 脊椎./ 椎.心泣血 鲜.活/ 数见不鲜. 攒.钱/ 人头攒.动 B. 刊载./下载. 补给./ 家给.户足 间.谍/ 间.不容发 C. 裙裾./ 生活拮据. 飞来横.祸/横.行霸海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖 赡.养/ 瞻.前顾后 D. 沉疴./ 百舸.争流 哈.欠/哈.巴狗 剃.毛发/挑剔. 2、 下列字形都有错别字, 其中只有一个错别字的一项是 ( ) A、 悭...

文档格式:DOC| 浏览次数:13| 上传日期:2015-03-19 23:11:58| 文档星级:
²ÊƱ365¿É¿¿Âð抚州一中 2011-2012 学年高三 第二次 同步考试 语 文 试 题 说明: 本卷满分 150 分, 考试时间 150 分钟。 第Ⅰ 卷(选择题 36 分) 一、 基础题(1 8 分, 共 6 小题, 每小题 3 分) 1 、 下列词语中加点的字, 每对读音都不相同的一组是 ( ) A. 脊椎./ 椎.心泣血 鲜.活/ 数见不鲜. 攒.钱/ 人头攒.动 B. 刊载./下载. 补给./ 家给.户足 间.谍/ 间.不容发 C. 裙裾./ 生活拮据. 飞来横.祸/横.行霸海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖 赡.养/ 瞻.前顾后 D. 沉疴./ 百舸.争流 哈.欠/哈.巴狗 剃.毛发/挑剔. 2、 下列字形都有错别字, 其中只有一个错别字的一项是 ( ) A、 悭吝 要挟 去逝 立竿见影 B、 痉挛 装祯 砥砺 搅尽脑汁; C、 亲怩 伏罪 湎怀 穿戴花哨 D、 揣摩 惬意 安祥 登锋造极 3、 下列各句中, 加点的成语使用恰当的一项是 A. 李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表. 他们的作品风格迥异,. . . .。 B. 在高三复习备考中, 如果想在作文创新方面登堂入室刻苦与百倍的努力。 C. 马季的突然辞世, 是相声界无法弥补的损失, 相声的大旗谁来扛?姜昆已倍感肩上的重量: “ 我相信自己能继续攀爬相声的象牙之塔再往上走一步。 ” D. 对于房价在全国略胜一筹. . . .的北京来说, 经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。 4、 下列句子中, 没有语病的一项是 ( ) A. 近日, 国家发改委和住建部联合发文, 要求各地在推进水价改革过程中严格履行水价调整程序, 充分考虑社会承受能力, 尤其要做好低收入家庭的保障工作。 B. 中新网 9 月 20 日电据美国媒体报海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 基地老二网上再次现声, 指责奥巴马未在就职演说中提及加沙, 呼吁穆斯林报复美国支持以色列进攻加沙。²ÊƱ365¿É¿¿Âð C. 最近卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂, 公布了 4 批 43种可能违法添加的非食用物质和 1 9 种易 被滥用的食品添加剂的黑名单。 D. 李玉刚的男女声同歌演唱的独特技巧和极具中国古典韵味的扮相, 不仅在澳洲[来源:状 元 源] ( ) 有着天壤之别. . . ., 那么你必须付出十分的. . . ., 一定会站在巨人的肩膀上悉尼歌剧院引起轰动, 蜚声海外, 还引起央视“艺术人生” 栏目 的关注, 对他进行了独家专访。 5. 下列句子中, 标点符号的使用正确的一句是 ( ) A. “ 激情” 源于希腊语, 原意是“ 上帝本色” , 这里的上帝本色不是别的, 而是指 一种持久不变的爱心— — 恰当的自爱(自我接受)和由此延伸出的对别人的爱。²ÊƱ365¿É¿¿Âð B. 于丹说, 从这个意义上讲, 庄子告诉我们, 人最难认知的是自己的内心。 人最难解答的就是, 我究竟是谁? 我想要的生活是什么? C. 耿大妈对儿子说: “大成, 见人该问好就问好, 该行礼就行礼, 别怕人笑话,俗话说, ‘礼多人不怪嘛’。” D. 在新的历史起点上, 加快推进教育改革和发展, 对于建立人力资源强国, 满足群众接受良好教育的需求, 全面建成惠及十几亿人口的小康社会具有重大战略意义。 6. 下列对有关名著名篇的说明, 不正确的一项是 ( ) A. 《三国演义》 中的“巧授连环计” 写的是庞统向曹操献连环计, 表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题, 实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》 B. 抄检大观园前, 王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。 晴雯被王夫人叫来,因像个“病西施”, 而被断定是“狐媚子”。 抄检怡红院时, 晴雯把箱子一倒, 任凭抄检, 还打了王保善家的一个耳光。 抄检过后, 晴雯被王夫人赶出, 抱屈而死。《红楼梦》 C. 《巴黎圣母院》 集中体现了 雨果的“美丑对照” 原则, 爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋, 她的善良与弗罗洛的狠毒, 她的钟情于弗比斯的轻薄, 都形成了明显的对比。²ÊƱ365¿É¿¿Âð D. 桑丘是一个朴实善良、 机灵乐观、 目光短浅、 自私狭隘的普通农民。²ÊƱ365¿É¿¿Âð 但他受主人美好理想的感染, 心胸也逐渐开阔起来。²ÊƱ365¿É¿¿Âð 任海岛总督期间, 秉公断案、 执法如山、 爱憎分明、 光明磊落。 他的言行完全体现了 人没有贵贱之分, 只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。《堂吉诃德》 二、 (9 分, 每小题 3 分) 阅读下面的文字, 完成 7~9 题。 中 国 茶 海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖 茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖不同于一般的饮茶。 在中国饮茶分为两类, 一类是“混饮”, 即根据个人的口味嗜好, 在茶中加入桔皮、 桂元、 红枣等来喝; 另一类是“清饮”, 不加入任何有损茶的本味真香的配料, 单用开水泡喝。“清饮” 可分四个层次: 将茶当成饮料大碗解渴, 称为“喝茶”; 注重色香味, 讲究茶具水质, 细细品味, 称为“品茶”;讲究环境气氛、 冲泡技巧及人际关系, 则称为“茶艺”; 通过品茗来养性怡情、 参禅悟海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 达到精神上的享受和人格上的澡雪, 则是中国饮茶的最高境界——茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖。 茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖不但讲究表现形式, 而且注重精神内涵。 茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的精神内涵是什么呢? “武夷山茶痴” 林治先生认为“和、 静、 怡、 真”可作为中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的四字真谛。“和” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖哲学思想的核心, 是茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的灵魂;“静”是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖修习的不二法门;“怡”是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的终极追求。 茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖追求“和”, 源于《周易》 中的“保合大和”, 意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。 陆羽在《茶经》 详细描述他设计的风炉: 风炉用铁铸从“金”, 放置在地上从“土”, 炉中烧木炭从“木”, 木炭燃烧从“火”, 风炉上 煮茶汤从“æ°´”; 煮茶的过程就是“金木水火土” 五行相生相克并达到和谐平衡的过程。 可见五行调和是茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的哲学基础。 “静” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖修习的必由途径。 老子说: “至虚极, 守静笃, 万物并作,吾以观其复。” 庄子说:“水静则明烛须眉, 平中准, 大匠取法焉。” 老子和庄子所启示的“虚静观复法” 是人们明心见性, 洞察自然, 反观自我, 体悟海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖德的无上妙法。 海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖家的“虚静观复法” 在中国的茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖中演化为“茶须静品” 的理论和实践。 “怡” 有和悦愉快之意。 中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖雅俗共赏, 不拘一格。 一方面, 突出体现了 海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖家“自恣以适己” 的随意性, 同时, 不同地位、 信仰和文化层次的人对茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖有不同的追求。 王公贵族讲茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 意在炫耀权贵, 附庸风 雅; 文人学士讲茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖,意在托物寄怀, 交朋结友; 佛家讲茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 意在参禅悟海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 见性成佛; 海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖家讲茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖,意在品茗养生, 羽化成仙; 普通百姓讲茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 意在去腥腻, 涤烦渴, 享受人生。中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的这种怡悦性, 使得它有极广泛的群众基础。 这种怡悦性也正是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖区别于强调“清寂” 的日本茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的根本标志之一。 “真” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的起点, 也是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的终极追求。 中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖在从事茶事时所讲究的“真”, 不仅包括茶应是真茶、 真香、 真味, 环境最好是真山真水, 挂的字画最好是名家名人的真迹, 用的器具最好是真竹、 真木、 真陶、 真瓷, 还包含了对人要真心, 敬客要真情, 说话要真诚, 心情要真闲。 中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖追求的“真”有三重含义。 一在追求海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖之真, 即通过茶事活动追求对“海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖” 的真切体悟, 达到修身养性, 品味人生之目 的; 二在追求情之真, 即通过品茗述怀, 使茶友之间的真情得以交互, 达到茶人之间互见真心的境界; 三在追求性之真, 即在品茗过程中, 真正放松自己, 在无我的境界中去放飞自己的心灵, 放牧自己的天性, 达到“全性葆真”。 7、 下列不能作为为“中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖” 下正面定义的证据的一项是( ) A.“怡” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖修习实践中的心灵感受, “真” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的终极追求。 B.通过品茗来养性怡情、 参禅悟海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖, 达到精神上的享受和人格上的澡雪。 C.注重色香味, 讲究茶具水质, 细细品味; 讲究环境气氛、 冲泡技巧及人际关系。 D.“和” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖思想的核心和灵魂, “静” 是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖修习的不二法门。8、 以下理解符合原文意思的一项是( ) A.按照中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的说法, 长期饮茶, 可以使人心境平和, 宁静致远, 和悦愉快,返璞归真, 也就是达到中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的“和”“静”“怡”“真” 四字真谛的境界。 B.中国饮茶可分两类, 一类是“混饮”, 就是根据个人的口味, 在茶中加入其他一[来源:状元源] 些对人体有益的物质混喝; 另一类是“清饮”, 为了不损茶的本味、 真香, 而不加入任何其他配料, 只用开水泡喝。 C.中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖发源于海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖家的 “真”, 它有三个具体要求: 一是通过茶事活动追求对 “海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖”的真切体悟; 二是通过品茗述怀, 使茶友之间的真情互见; 三是在品茗过程中放松自己, 达到“全性葆真”。 D. 本文借“武夷山茶痴” 林治先生提出的“和、 静、 怡、 真” 四字来阐述中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的精神内核, 并在此基础上为人们认识中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖和评价中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的水准提供了 一个绝对标准。 9、 根据原文提供的信息, 下列推断不正确的一项是( ) A.茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖与饮茶有一定的相通之处, 只是按中国人的观点, 茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的文化品位更高罢了 。 B.文章阐述中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的“和”“静”“怡”“真” 四个特点, 实际上也是个人见解,主要是从中国哲学儒、 佛、 海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的角度来阐述中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的精神内核。 C. 中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖之所以与日本茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖有区别, 一个主要原因就是, 日本茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖特别古板严肃, 讲究“清寂”, 而中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖更加重视雅俗共赏, 不拘一格。 D.中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖追求的“和” 的概念, 发源于《周易》 的“保合大和”, 后来经过中国“茶圣” 陆羽的发展, 成为茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖哲学的基础。 三、 阅读下面一段文言文, 完成 1 0-1 2 题。 兰陵武王长恭, 文襄第四子也, 累迁并州刺史。 突厥入晋阳, 长恭尽力击之。邙山之败, 长恭为中军, 率五百骑再入周军, 遂至金墉之下, 被围甚急, 城上人弗识, 长恭免胄示之面, 乃下弩手救之, 于是大捷。 武士共歌谣之, 为《兰陵王入阵曲》 是也。 历司州牧、 青瀛二州, 颇受财货。 后为太尉, 与段韶讨柏谷, 又攻定阳。 韶病, 长恭总其众。 邙山之捷, 后主谓长恭曰: “ 入阵及深, 失利悔无所及。 ” 对曰: “ 家事亲切,不觉遂然。 ” 帝嫌其称家事, 遂忌之。 及在定阳, 其属尉相愿曰: “ 王既受朝寄,何得如此贪残? ” 长恭未答。 相愿曰: “ 岂不以邙山大捷, 恐以威武见忌, 欲自秽乎? ” 长恭曰: “ 然。 ” 相愿曰: “ 朝廷若忌王, 于此犯便当行罚, 求福反以速祸。 ”长恭泣下, 前膝请以安身术。 相愿曰: “ 王前既有勋今复告捷威声太重宜属疾在家勿预事。 ” 长恭然其言, 未能退。 及江淮寇扰, 恐复为将, 叹曰: “ 我去年面肿,今何不发! ” 自是有疾不疗。 武平四年五月, 帝使徐之范饮以毒药。 长恭谓妃郑氏曰: “ 我忠以事上, 何辜于天, 而遭鸩也? ” 妃曰: “ 何不求见天颜? ” 长恭曰: “ 天颜何由可见! ” 遂饮药薨。 赠太尉。 长恭貌柔心壮, 音容兼美。 为将躬勤细事, 每得甘美, 虽一瓜数果, 必与将士共之。 初在瀛州, 行参军阳士深表列其赃, 免官。 及讨定阳, 阳士深在军, 恐祸及。 长恭闻之曰: “ 吾本无此意。 ” 乃求小失, 杖士深二十以安之。 尝入朝而仆从尽散, 惟有一人, 长恭独还, 无所谴罚。 武成赏其功, 命贾护为买妾二十人,唯受其一。 有千金责券, 临死日, 尽燔之。 (节选自《北齐书• 高长恭传》 1 0、 对下列语句中加点词语解释有误的一项是 ( ) A. 长恭总其众 总: 统领 B. 求福反以速祸 速: 加速 C. 今何不 发 发: 发作 D. 为将躬勤细事 躬: 亲自 1 1 . 下列各组语句中, 加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) A. 邙山之.捷 不忍杀之, 以赐公 B. 朝廷若忌王 若能以吴越之众与中国抗衡 C. 于此犯便当行罚 臣诚恐见欺于王而负赵 D. 杖士深二十以安之 不赂者以赂者丧 1 2.下列用“ /” 给文中画线部分的断句, 正确的一项是 ( ) 王 前 既 有 勋 今 复 告 捷 威 声 太 重 宜 属 疾 在 家 勿 预 事。 A. 王 前 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 在 家 / 勿 预 事。 B. 王 前 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 / 在 家 勿 预 事。 C. 王 前 / 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 / 在 家 勿 预事。 D. 王 前 / 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 在 家 / 勿 预事。 第Ⅱ 卷 (非选择题, 共 1 1 4 分) 四. (28 分) 1 3. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1 2 分) (1 ) 长恭免胄示之面, 乃下弩手救之。 (4 分) 译文: (2) 岂不以邙山大捷, 恐以威武见忌, 欲自秽乎? (4 分) 译[来源:状§ 元§ 源] (3) 长恭谓妃郑氏曰: “ 我忠以事上, 何辜于天, 而遭鸩也? ” (4 分) 译文: 1 4、 阅读下面这首唐诗, 然后答题。(8 分) 云 来鹄 千形万象竟还空, 映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽, 悠悠闲处作奇峰。 【注】 来鹄(?-883), 即来鹏, 唐朝诗人, 豫章(今江西南昌市)人。 相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边, 家贫, 工诗, 曾自称“ 乡 校小臣” , 隐居山泽。 师韩柳为文, 大中咸通间, 才名籍甚。 举进士, 屡试落第。 广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后, 鹏避游荆襄。 [来源:zyy1 00.com] (1 ) 第三句是全诗的背景, 按自然顺序, 似应放在首句。 诗人把它安排在这里,其用意是什么? 文: (2) 这是一首咏物小诗, 诗人要借云来讽喻封建社会中的哪种人? 1 5、 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5 题限选 4 题, 8 分) (1 ) , 。 江娥啼竹素女愁, 李凭 中国弹箜篌。( 《李凭箜篌引》) (2) , 穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫, 。( 《滕王阁序》) [来源:Z| yy| 1 00.Com] (3) 悦亲戚之情话, 。 农人告余以春及, 。(陶渊明《归去来兮辞》) (4)民生各有所乐兮, 余独好修以为常。 , ?(屈原《离骚》) (5) 但见悲鸟号古木, 。 , 愁空山。(李白《蜀海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖难》) [来源: 状,元,源 Z,y,y,1 00K] 五、 阅读下面的文字, 完成 1 6-1 9 题 书窗上的那轮明月 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月, 精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。 物质日益丰富的今天, 有什么比滋养心智更需要的? 现代城市里的楼房越高, 离月亮的距离越远。 都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片, 明月照样从海上升起, 但共此时的都市蜗居里, 投射过来的只是高楼斑驳的影子。 如果有几片月光挤进霓虹灯光、 白炽灯光留出的缝隙, 也如受污染的水; 汽车笛声、 影视音响、 电话铃声, 将月光搅得更加浑浊, 不留下一小片安静, 来安放一张书桌。 偌大的城市, 月光和书很难找到安身立命的地方。 门是生活的进出口, 窗可以说是天的进出口, 都市的天空被高楼割裂了 , 明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。 即使是在闭门索居的日子, 有几个人能端坐书窗前, 让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月, 只徘徊在都市边缘, 在城里办理不到一份“ 暂住证” 。 钱钟书先生说: 门许我们追求, 表示欲望; 窗子许我们占领, 表示享受。 现代都市人进出更多的是各种各样的门, 却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子,更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光, 洗涤心灵的尘垢。 偶然记下宋代刘子军的两句诗: 明月不知君已去, 夜深还照读书窗。 明月不知读书人已去, 淹没在都市的红尘中; 明月夜深来照的, 也不是书声朗朗的书窗了 , 有的只是装潢和功利。 都市也有读书人, 但读书时想的是文凭、 职称、 职位,急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度, 却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。 临月漫披卷, 凭栏且数星, 看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶, 想到的只是经世致用, 读书蜕变为苦事。 月窗搀烛影, 风叶乱琴声, 聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 月是该镶嵌在窗子里看的, 好比画配了 框子。 开了 窗邀约清风明月进来占领, 其实是拥有一轮属于自己的明月。 钱钟书先生还说, 窗比门代表更高的人类进化阶段。 我以为书窗是人类文明的标志, 书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式, 让高楼大厦侵占了心灵的家园。 读书本是一件赏心乐事。 归有光在《项脊轩志》 中写到书窗玩月的情景: 三五之夜, 明月半墙, 桂影斑驳, 风移影动, 珊珊可爱。 我想, 还有半墙的明月大 概都筛落于他飘逸的心头吧。 闲读书、 读闲书、 读书闲, 注重的是读书时的闲逸、闲散, 把读书当休闲, 忘却虚名浮利, 获得一种周国平先生所说的“ 丰富的安静” 。并不是休闲时才读书, 而是读书时读出闲情逸致, 把知识化为脑中的智慧, 滋养心灵。 淡去功名之心, 以休闲的心态去读书, 让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。 书窗上的那轮明月, 照古人, 亦照今人。 灯红酒绿的繁华并不完全拒 绝栖居的诗意, 倚南窗以寄傲, 也寄托闲情。 明月多情, 随人处处行。 1 6. 文章第六段引用钱钟书先生的话“ 窗比门代表更高的人类进化阶段” , 联系全文, 指出“ 窗” 和“ 门” 在文中各有什么含义。(6 分) 1 7. 文章结尾说: “ 灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。 ” 结合上下文, 说说作者认为要怎样才能在“ 繁华” 中“ 诗意栖居” ?(6 分) 1 8. 联系全文, 概况本文主旨。(5 分) 1 9. 下列对文章内容的理解, 正确的两项是(4 分) ( ) A. 文章首段“ 物质日益丰富的今天, 有什么比滋养心智更需要的” 以反问开篇,引人深思, 该句在结构上起到了统领全文的作用。 B. 作者将挤进霓虹灯光、 白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水, 是为了 表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。 C. 明月只徘徊在都市边缘, 在城里办理不到一份“ 暂住证” , 意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方, 因为城市拒绝月光。 D. 作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事, 因为他们的工作压力过大, 文凭、 职称、 职位压得他们喘不气来, 因而无法找到读书的乐趣。 E. 本文多处运用比喻、 引用等修辞手法, 全文语言委婉含蓄, 耐人寻味, 行文上富于变化, 这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 六、(1 5 分) 小作文 20、 根据下面的内容和要求, 写一段不少于 200 字的文字。(1 5 分) 《兰亭集序》 里, 作者王羲之由“ 乐” 转“ 痛” , 感叹人生。 在古今文人咏叹人生的诗文里, 既有感伤之辞, 更有慷慨之句。 感受他们的辞章, 从他们的身上,我们对人生又有怎样的感悟呢? 请以“ 充实人生, 谱写生命的华章, 是中华文化的优良传统” 开头, 写一则感悟。 要求: 引用名人名言, 运用对比和排比修辞方法。七、 作文(50 分) 21 、 阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于 800 字的文字 台湾漫画家蔡志忠说: 如果拿橘子来比喻人生, 一种橘子大而酸, 一种橘子小而甜, 一些人拿到大的就会抱怨酸, 拿到甜的就会抱怨小。 而我拿到小橘子会庆幸它是甜的, 拿到酸橘子会感谢它是大的。 请全面理解材料, 可以选择一个侧面或一个角度构思作文, 自主确定立意,要求: (1 ) 写议论文或记叙文。(2) 题目自拟。(3) 不少于 700 字。(4) 不得抄袭, 不得套作。 答案: 抚州一中 2011-2012 学年高三第二次同步考试语文答案 1. 选 D A. zhuī/ chuí, xiān, zǎn/ cuán; B. zǎi i/zài, jǐ, jiàn/ jiān; C. jū, hèng/héng, shàn/ zhān; D. kē/ gě, hā/hǎ, tì/tÄ« 2. 选 A A 项"去逝"中的"逝"应为"世", "去世"意为"离开世界"; "逝"意为"人的死亡"。 B 项"装祯"中的"祯"应为"帧", "帧"意为"量词, 用于书画、 相片等"; "祯"意为"吉祥""搅尽脑汁"中的"搅"应为"绞", 词意为费尽心思"; "搅"意为"扰乱""。 C 项"亲怩"中的"怩"应为"昵", "昵"意为"亲近"。 "湎怀"中的"湎"应为"缅", "缅"意为"遥远", ' 缅怀"意为"追念"; "湎"意为"沉迷。 多指在喝酒方面"。 D 项"安祥"中的"祥"应为"详", "安详"意为"指人表情平静, 从容稳重"; "祥"意为"吉利"。 "登锋造极"中的"锋"应为"å³°", "å³°"意为"山峰"; "锋"意为"刀剑等兵器的锐利部分"。 3. 选 B(A、 “天壤之别” 意为形容两事物好坏的差距甚大。 句中的“风格” 无所谓好坏。 B、“登堂入室” 比喻学问或技能由浅入深, 循序渐进, 达到更高的水平。 C、 “象牙之塔” , 比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地, 贬义不当。 D、 “略胜一筹” 意为稍微强一点。这里使用不合语境。) 4. 选 A 项 B. “呼吁穆斯林报复美国支持以色列进攻加沙” 有歧义。 C、 项成分残缺, 应在“添加剂” 的后面加上“的专项活动 D “不仅”“而且” 前后应该调换, 递进关系应该先说国内再到国外。) 5. 选 A B. 把第一个问号改为逗号, 第二个问号改为句号。 C. 中“俗话说” 后面的逗号应删去, 因为它跟后面引文衔接紧密, 无须停顿; “嘛” 字应从单引号中拿出来, 它是耿大妈说的语气词。 D. 后面的两个逗号改为顿号。 6 选 B. 应为打王保善家的一个耳光的是探春。 7、 选 C(C 项不能作为正面下定义的证据。 因为“注重色香味, 讲究茶具水质, 细细品味”,属于“品茶”; “讲究环境气氛、 冲泡技巧及人际关系”, 属于“茶艺”。) 8 选 B(A 项不符合原文的意思。 原文讲的是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖一直在追求“和、 静、 怡、 真” 的境界,并没有说“长期饮茶, 可以使人心境平和, 宁静致远, 和悦愉快, 返璞归真, 也就是达到中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的‘和’‘静’‘怡’‘真’ 四字真谛的境界”。 C 项, 原文说的是中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖起点是“真”,不是说发源于“真”; 原文说它有“三重含义” 不是说“三个具体要求”。 D 项, 原文只是借“武夷山茶痴” 提出的“和、 静、 怡、 真” 四字来阐述中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的精神内核, 而不是就以此为“评价中国茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖的水准提供了一个绝对标准”。) 9、 选 D(D 项推断错误。“和” 的概念发源于《周易》, 但是陆羽只是借用“金木水火土” 五行理论来阐述自己的茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖观, 即五行相生相克, 和合统一的哲学观, 而不是“经过中国‘茶圣’ 的陆羽的发展, 成为茶海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖哲学的基础”。) 10. B(“速” 的意思是“招致” ) 11. B(A 第一个“之” 是助词, 用于主谓之间, 取消句子独立性, 无义; 第二个“之” 是代词, 代“马” 。 B 都是连词, 当“如果” 讲。 C 都是介词, 分别作“在” 和“被” 讲。 D 分别作连词“来” 和介词“因为” 讲。) 12. A 王前既有勋/今复告捷/威声太重/宜属疾在家/勿预事。 第Ⅱ 卷 (非选择题, 共 114 分) 四. (28 分) 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (12 分) (1) 长恭免胄示之面, 乃下弩手救之。 (4 分) 译文: (1) 高长恭脱去头盔, 露出脸来, (城上的守军) 才派出弓弩手下城救援。(重点词语:“免” 译为“脱去” , “摘下” 。 “示” 译为“给……看” 。 “乃” 译为“才” 。 句意 1 分。) (2) 岂不以邙山大捷, 恐以威武见忌, 欲自秽乎? (4 分) 译文: (2) 莫不是因为邙山大捷, 恐怕因威武被嫉恨, 便自我玷污吗? (重点词语: “以”译为“因为” 。 “见” 译为“被” 。 “秽” 译为“玷污” 。 句意 1 分。)(3) 长恭谓妃郑氏曰: “我忠以事上, 何辜于天, 而遭鸩也? ” (4 分) 译文: 高长恭对妃子郑氏说: “我竭尽忠诚侍奉皇上, 有什么事辜负了上天, 而让我遭此毒手? ” (重点词语: 事: 侍奉。 辜: 辜负。 鸩: 饮毒酒。 句意 1 分。【文言文参考译文】 兰陵武王高长恭, 是文襄皇帝(高澄) 的第四个儿子, 多次升迁作了并州刺史。 突厥人侵晋阳, 高长恭率军尽全力反击。 齐军在邙山之役中失利时, 高长恭在中军, 率领五百骑兵再次杀入周军, 冲到金墉城下, 被周军包围, 形势十分危急, 而城上的齐军不认识高长恭。高长恭脱去头盔, 露出脸来, 城上的齐军认出是他, 才派出弓弩手下城救援, 将周军打得大败。 齐军将士一起歌颂此事, 成为一曲, 即《兰陵王入阵曲》。 以后他历任司州牧、 青州、 瀛州刺史, 收受了 不少贿赂。 后来作太尉, 和段韶率军攻柏谷, 又攻定阳。 段韶生病, 高长恭总领其军。 齐军在邙山大捷时, 齐后主(高纬) 对高长恭说: “你杀入敌阵内太深了, 一旦失利, 后悔都来不及。 ” 高长恭说: “一想到这是和自己有切身关系的家事, 我就不自觉地冲进去了。 ”后主嫌恶高长恭说的“家事” 一词, 从此对他猜忌起来。 等到高长恭在定阳, 其部下相愿对高长恭说: “大王既然受朝廷重任, 为什么如此贪婪? ” 高长恭未加回答。 相愿说: “莫不是因为邙山大捷, 恐怕因威武被嫉恨, 便自我玷污吗? ” 高长恭说: “是。 ” 相愿说: “朝廷如果嫉恨大王, 在这些事情上就可以处罚您, 您本为求福, 反而易招来祸患。 ” 高长恭流下眼泪, 上前跪下, 向相愿请教安身之术。 相愿说: “大王以前既有功勋, 现在又获大捷,威名太重, 应当借口生病回家, 不要再干预政事。 ” 高长恭认为此言有理, 但最终没有撤身退步。 等到陈国进攻江淮地区, 高长恭害怕重又为将带兵作战, 叹息说: “我去年得了 脸肿病, 现在为何不发病呢! ” 从此以后, 有病也不再治疗。 武平四年五月, 后主派徐之范去毒杀高长恭。 高长恭对妃子郑氏说: “我竭尽忠诚侍奉皇上, 有什么事辜负了上天, 而让我遭此毒手? ” 郑氏说: “你为何不求见皇上? ” 高长恭说: “我哪里还能够见到皇上! ” 便钦毒酒而死。 死后追赠太尉的官职。 高长恭外貌温柔, 但内心豪壮, 声音和容貌都很秀美。 在军中为将, 亲自处理一些小事。每次得到甘美的食物, 哪怕是一个瓜几个水果, 也一定和将士们分吃。 当初在瀛州时, 行参军阳士深上表告发高长恭贪赃枉法, 高长恭因此被免官, 等到进攻定阳时, 阳士深也在高长恭的军营中, 他很害怕高长恭会借机杀了 自己。 高长恭听说此事后海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖: “我本来就没有这种想法。 ” 便找一个小过失, 打了阳士深二十板子, 让他安下心来。 一次, 高长恭入朝, 仆人们都走散了 , 只有一个人跟在身边。 高长恭回来后, 谁也没有责罚。 武成皇帝(高淇) 奖赏高长恭的功军, 命贾护为他买了二十个小妾, 高长恭只受了一个。 家中有价值上千金的债券,临死的那天, 高长恭将它们全都烧掉了。 14、(1) 吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流 (2) 鹤汀凫渚, 即冈峦之体势 (3) 乐琴书以消忧 将有事于西畴 (4) 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 [来源状元源| Zyy100K] (5) 雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月 15、 (1) 一方面使诗有悬念, 有波澜; (2 分) 另一方面是与第四句云却悠闲自在, 弄姿自媚, 不去降雨解旱形成对比, 取得强烈的艺术效果。(2 分) (2) 当人们焦急地盼云降雨时, 它却“悠悠闲处作奇峰”, (2 分) 不言而喻, 这正是封建社 会中那些看来可以“解民倒悬”, 实际上“不问苍生” 的权势者。(2 分) 15、 诗歌鉴赏 夏云形状奇特, 变幻不常。 “夏云多奇峰” , 是历来传诵的名句。 但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌, 这是因为作者的心境本来就并不悠闲, 用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象, 用“千形万象” 四字一笔带过, 紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。 原来, 诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。 对他说来, 夏云的千姿百态并没有实际意义, 当然也就想不到要加以描写。 对事物关心的角度不同, 描写的方式也自然有别。 这一句对夏云的描写尽管抽象, 却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程: 云不断幻化出各种形象, 诗人也不断重复着盼望、 失望, 最后, 云彩随风飘散, 化为乌有, 诗人的希望也终于完全落空。 “竟还空” 三字, 既含有事与愿违的深深失望, 也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空” 后出现的情形。 云彩虽变幻以至消失, 但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。 它仿佛故意与人们捉迷藏: 到处寻觅不见, 蓦然低头, 却发现它的倒影映入水中; 猛然抬头, 则又见它原来就隐藏在 山后。 又好象故意在你面前玩戏法: 忽而轻云片片, 忽而重重迭迭。 这就进一步写出了云的容与悠闲之状, 怡然自得之情, 写出了 它的故作姿态。 而经历过失望、 体验过被作弄的滋味的诗人, 面对弄姿自媚的云, 究竟怀着一种什么样的感情, 也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽, 悠悠闲处作奇峰。 ” 第三句是全诗的背景, 按自然顺序, 似应放在首句。 诗人把它安排在这里, 一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念, 有波澜; 另一方面(也是更重要的) 是让它在感情发展的关节点上出现, 以便与第四句形成鲜明尖锐的对照,取得更加强烈的艺术效果。 第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、 怨愤, 提得很高, 出语很重,第四句放下去时却很轻, 表面上几乎不带感情。 一边是大片旱苗行将枯死, 亟盼甘霖, 一边却是高高在上, 悠闲容与, 化作奇峰在自我欣赏。 正是在跌宕有致的对比描写中, 诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔, 把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、 有所托寓的咏物诗, 总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索。 这首诗, 看来并不单纯是抒写久旱盼雨、 憎厌旱云的感情。 诗中“云” 的形象, 既具有自然界中夏云的特点, 又概括了 社会生活中某一类人的特征。 那千变万化, 似乎给人们以洒降甘霖希望的云, 其实根本就无心解救干枯的旱苗。 当人们焦急地盼它降雨时, 它却“悠悠闲处作奇峰” 呢。 不言而喻, 这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬” , 实际上“不问苍生” 的权势者的尊容。 它的概括性是很高的, 直到今天, 我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云” 是似曾相识的。 古代诗歌中咏云的名句很多, 但用劳动者的眼光、 感情来观察、 描绘云的, 却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》, 也许算得上最富人民性的咏云之作。 16. 文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段” , 联系全文, 指出“窗” 和“门” 在文中各有什么含义。(6 分) 答: “窗” 在文中是人心灵世界的写照, 是人类精神生活的象征, 是人类文明的标志; 而“门”是指世俗生活, 象征人对物质的追求。 17. 文章结尾说: “灯红酒绿的繁华并不完全拒 绝栖居的诗意。 ” 结合上下文, 说说作者认为要怎样才能在“繁华” 中“诗意栖居” ?(6 分) 答: ①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心” ); ②拥有闲情逸致, 通过读书把知识化为脑中的智慧, 滋养心灵, 获得一种“丰富的安静” 。 18. 联系全文, 概况本文主旨。(5 分)答: 作者用优美含蓄的笔调阐释了一个海南十一选五计划_海南十一选五和值 - 花少钱中大奖理: 物质生活极其丰富的现代社会一切都功利化了,读书不再是精神的享受, 而成为达到某种功利目的的手段。 读闲书、 闲读书、 读书闲的生活[来源状_元_源 Z_y_y_100K] 里我们越来越远, 就像窗外的那一轮明月, 随着楼房的增高, 月亮却离我们越远了。(意思对即可) 19. 下列对文章内容的理解, 正确的两项是(4 分) ( ) A. 文章首段“物质日益丰富的今天, 有什么比滋养心智更需要的” 以反问开篇, 引人深思,该句在结构上起到了统领全文的作用。 B. 作者将挤进霓虹灯光、 白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水, 是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。 C. 明月只徘徊在都市边缘, 在城里办理不到一份“暂住证” , 意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方, 因为城市拒绝月光。 D. 作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事, 因为他们的工作压力过大, 文凭、 职称、职位压得他们喘不气来, 因而无法找到读书的乐趣。 E. 本文多处运用比喻、 引用等修辞手法, 全文语言委婉含蓄, 耐人寻味, 行文上富于变化,这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 19. AE(B 无厌恶之情 C“城市拒绝月光” 太绝对 D 因为现代人只重名利) 六、(15 分) 小作文 20、 根据下面的内容和要求, 写一段不少于 200 字的文字。(15 分) 《兰亭集序》 里, 作者王羲之由“乐” 转“痛” , 感叹人生。 在古今文人咏叹人生的诗文里, 既有感伤之辞, 更有慷慨之句。 感受他们的辞章, 从他们的身上, 我们对人生又有怎样的感悟呢? 请以“充实人生, 谱写生命的华章, 是中华文化的优良传统” 开头, 写一则感悟。 要求: 引用名人名言, 运用对比和排比修辞方法。20、 小作文 示例: 充实人生, 谱写生命的华章, 是中华文化的优良传统。 陶渊明感叹“人生似虚化, 终当归空无” , 更唱出了 “俯仰终宇宙, 不乐复何如” 的高调; 曹操在低吟“对酒当歌, 人生几何” 的同时, 又发“老骥伏枥, 志在千里” 的豪情; 李白虽呼“人生在世不称意” , 却仍然高歌“长风破浪会有时” ; 钱钟书说过“目光放远, 万事且悲” , 而又感慨“目光放近, 则自应振作, 以求乐观” 。 这正是中华文化的优良传统, 这些杰出人物在经受人生局限的同时, 依然努力谱写着瑰丽的生命华章。 七、 作文(50 分) 21、 作文点拨: 虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子, 但那只能是我们的美好愿望而已。 任何人的一生都不会绝对的完美。 这就要看我们怎么个活法, 看我们如何对待自己手中的橘子。 蔡志忠拿到酸的庆幸其大, 拿到小的则庆幸其甜。 他的做法充满了智慧, 而这样的人生就是一种智慧的人生。 他的做法对我们来说犹如一剂良药, 倘若我们总是以苛严的尺度来衡量万事万物, 则我们连一个橘子也拿不到。 因此, 我们不能苛求人生, 不能抱怨生活, 相反, 我们要以感恩的心态来对待这并不漫长的人生。 本文有两个最佳立意: 1、 正确对待人生中的得与失, 不要患得患失; 2、 不管身处怎样的环境, 都要善于发现光明, 寻得优势。 版权所有状元源网(www.zyy100.com)

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